الذكاة الاختيارية هي قتل الحيوان غير مقدور عليه بجرحه في أي مكان غير موقع الذكاة.

الذبح الطوعي هو قتل حيوان لا يقتل بجروح في غير مكان الذبح. يشرع الإسلام الزكاة على الحيوانات التي يجوز أكلها في الشريعة الإسلامية، مثل الإبل والأغنام والعديد من الحيوانات الأخرى. ومن خلال السطور التالية من هذا المقال سنقدم الجواب على السؤال السابق، ما هو المقصود بالزكاة وقضيتها، بالإضافة إلى حكمة مشروعية الزكاة في الدين الإسلامي.

ما هو تعريف الزكاة؟

الذبح أو الذبح يجوز أكله شرعاً، ويقسم الذبح إلى قسمين هما:

• الذبح الإرادي: الذبح هو ما يجوز أكله في الإسلام، وهما نوعان:
  • الذبح: ذبح الدواب والطيور والغنم والبقر والدجاج والحمام للأكل.
  • النحر: وهي في الإبل ونحوها.
• الذبح بالإكراه: وهو تخدير الحيوان في حالة التجنب وعدم قدرته على ذلك نتيجة هياج الحيوان أو انحرافه أو الوقوع في حفرة أو ماء.

الذبح الطوعي هو قتل حيوان لا يقتل بجروح في غير مكان الذبح.

بعد معرفة المقصود بالذبح الطوعي، ومختلف قضايا الذبح الطوعي والقسري، توصلنا للإجابة على السؤال السابق بخصوص التحقق من صحة عبارة “الذبح الطوعي هو قتل حيوان لا يصيبه جرح”. أي مكان آخر:

• التعبير غير صحيح

ما حكم الزكاة في الإسلام؟

الله -سبحانه- تشريعات الزكاة في الإسلام، فكل حيوان يؤكل يحرم أكله إلا للزكاة الشرعية أو ما تعنيه إلا السمك والجراد اللذان يؤكلان بغير ذبح، وقد قال الله تعالى في سورة قوله. -Aziz book in Surah Al-Maida: وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ}.

حكمة مشروعية الزكاة في الإسلام

جاءت الحكمة من تشريع الزكاة في الإسلام، لأن الزكاة تعمل على تنقية الحيوان من الدم الفاسد الذي يخرج منه أثناء الذبح. عند بدء ذبح الذبيحة، يذكر اسم الله، ليكون تطهيرًا روحيًا للذبيحة، ويبقى بعد الذبح حتى ينضب دمها ويخرج منها كل ما أفسدها، و فيطهر مما يضر الإنسان بتناوله، ويزيل الرطوبة والفطريات.

وهنا وصلنا إلى خاتمة مقالنا بعنوان “زكاة التطوع هي قتل حيوان لا يضره في أي مكان إلا مكان النحر. هناك أجبنا على السؤال السابق، وأردنا تعريف الزكاة وأنواعها، وحكمها في الإسلام، وحكمة شرعيتها.