وجه الشبه بين المؤمن وعابر السبيل هو
الشبه بين المؤمن والضال؟ حيث يذكر القرآن الكريم كلاً من كلمة “مؤمن” وكلمة “راعي الطريق” أو ما يسمى “النزول على الطريق”، ويستخدمها العلماء كمثال حي عند شرحهم لأمور الإيمان بسبب التشابه بينهما، وتعليم السبيل لكل من المشاة والمؤمن، بالإضافة إلى الإجابة على السؤال. التشابه بين المؤمن والعابر مع أهم صفات المؤمنين.
من هو المار؟
المسافر هو المسافر الذي يعبر عدة دول بدون دولته، والجدير بالذكر أنه ليس لديه أي مساعدة في أسفاره، ويطلق عليه اسم المسافر أو المسافر حسب الطريقة، وهو الطريق الذي بواسطته يسمى. يجد في طريق أمه الحاضنة وصديقه الذي يرافقه صديقًا، ومن الجدير ذكر أنّ عابر السبيل هو أحد مصارف الزكاة الثمانية، حيث قال تعالى في كتابه العزيز: “إِنَّمَا الصَقَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْغَامِين عََلَفِ وَفَقْفِقُقُقُقُ. وفي سبيل الله وابن الطريق.
من هو المؤمن؟
والمؤمن هو من يخضع لإرادة الله ويؤمن به بالله في الداخل والخارج بحكم الإيمان. وتجدر الإشارة إلى أن المؤمن أعلى مرتبة من المسلم، فقد قال الله تعالى عن المؤمنين بالقرآن الكريم: “الذين أقاموا الصلاة وما رزقناهم نؤسسهم لهم. هم رتب عند ربهم مغفرة ورزق كريم “.
الشبه بين المؤمن والضال هو
والمؤمن صاحب إرادة الله تعالى، والمسافر هو المسافر بغير تعليمات أو مساعدة كما سبق، وفي البحث عن الشبه بينهما وجد:
- كلاهما يبحث عن الأمان، فالمؤمن يبحث عن الأمان بعبادة الله تعالى والاقتراب منه، والمشاة يطلب الأمان بالانتقال من مكان إلى آخر حتى يجد أسلم مكان يستقر فيه.
ما هي صفات المؤمنين؟
صفات المؤمنين كثيرة ومتنوعة، ولكن أهمها ما ورد في بداية سورة المؤمنون، والمتمثل في النقاط التالية:
- التقديس في الصلاة، كما قال الله تعالى: “يفلح المؤمنون * المستسلمون في صلاتهم”.
- ابتعد عن الكسل، كما قال الله تعالى: “والذين ابتعدوا عن الكسل”.
- إخراج الزكاة، كما قال الله تعالى: “وَفَعَلُوا الزَّكَاةَ”.
- البعد عن الزنا، حيث قال الله تعالى: “وَتَحْفِظُ الْمُتَسْفَحُ لِتَرْقُومِهِمْ * إلاّ نِسَائِهِمْ أو مَا كَانَ إِيمَانُهُمْ، لِأَنَّهُمْ لاَ يُكْذِبُونَ”.
- – الحفاظ على الولاء، والوفاء بالحق، كما قال الله تعالى: “يسمع المؤمنون بمعتقداتهم وعهودهم”.
- إقامة الصلوات الخمس في مواعيدها كما قال الله تعالى: {واحفظوا صلواتهم}.
لذا؛ لقد وصلنا إلى نهاية المقال عن التشابه بين المؤمن والعابر، والذي من خلاله تعرفنا على المؤمن والسابق، بالإضافة إلى التشابه بينهما، بالإضافة إلى خصائص المؤمن.
